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城市雕塑艺术需要公共政策作支撑

发布时间:2018-08-22
城市铜雕塑可以说是一座城市的标志性的建筑物,让城市铜雕塑复合城市的发展,更加复合城市的核心发展主题。..

城市铜雕塑是展示一座城市的人文文化和精神文化的简单快捷的展示方式,城市雕塑让城市更加的晶彩。城市铜雕塑可以说是一座城市的标志性的建筑物,让城市铜雕塑复合城市的发展,更加复合城市的核心发展主题,铜雕塑工艺品让城市的风景更加的精彩,这中铜雕塑艺术的历练,让更多的雕塑工艺品发挥的,当我们品尝城市铜雕塑文化的时候,雕塑工艺品就更加的具有美感了。

城市铜雕塑可以说是展示一座城市文化的蔓延建筑物,人们注意城市铜雕塑的热点更加的是在对城市铜雕塑的热爱,在城市铜雕塑工艺品进一步的发展的时候,文化的发展蔓延,让城市的魅力风格展现出来。城市铜雕塑文化的发展,展现了一种色彩,让城市铜雕塑精神文化的蔓延,体现了城市的一种风格、色彩,一种精神文化的享受,享受艺术的风格。 

讨论公共艺术,就谈及公共性,而公共性的体现应该是一套公正的程序,公共艺术的合理性就是用这套程序来确保。作为公共艺术形式的城市雕塑,不能是由"谁"说了算,而应该将、专家和群众三方面的意见充分融合,一起来评价指导城雕创作。

即便是那历史上成功的雕塑曾经成为笑柄也不见怪。但只要是在公正的程序下产生的,就不怕被人笑话、遭人反对。埃菲尔铁塔当初也遭人极力反对,今天它成为了巴黎标志。冯原说,编笑话的城市雕塑是一回事,可耻的城市雕塑是另外一回事。在今天的城市中,恶劣雕塑大行其道的原因不在于没有好方案,而是决策程序出了问题,当我们看到一个恶劣的城市雕塑方案时,可能同时否定了9个的方案。

公共艺术包含两种成份:艺术性和公共性,当它们同时存在于一件艺术品身上时,这件艺术品才能被称为公共艺术品。进入公共空间是艺术性向公共性转化的社会条件。对于把握艺术性的艺术创作者而言,如何取得空间进入权是个要害。当进入的资格取决于空间代理人的投资意志时,艺术家就在自主价值和投机取巧之间做出选择,以换取成本较低的进入方式。大部份情况下,这是个两难困境。所以,冯原说公共艺术包括城市雕塑、公共景观设计是在设计行业里难成功的领域。

近7、8年以来,冯原都在热衷自己的试验性的公共艺术与景观设计。他创作的作品不是传统的城市雕塑,甚至连雕塑都谈不上,而是公共艺术的另一种形式:一些构筑物、综合材料装置,近三年来他连续有4个方案获奖。但他承认自己的作品不能讨好甲方,所以没有苛求去实施。"选择一个好作品还是一个好业务,两全其美是很难做到的",冯原坚持了自己的标准与原则,他有不少自己认为满意的方案,但他更希望有一个相对公正的程序,因为作品的价值通过公正的程序、而不是个人意愿来实现。

的确,一个设计师做了自己非常满意的方案,还参与程序中才能成为公共艺术。如果把城市雕塑理解成公共艺术,那么就需要公共政策作支撑。焦耀明说,没有公共政策这个平台,城市雕塑很难成为公共艺术。从温饱层面来考虑,城市雕塑根本不应该去建设,而且提升城市品位也不非得靠城市雕塑,它不是实用性物品。正因为公共艺术是精神的载体,所以它在形式和手法上应该多样化,比如日本21世纪中心广场的地板上拉几条弯曲的金属线,却是意大利当代雕塑家创作的公共艺术。

发达建一座城市雕塑需要反复论证,反复考量,而且有着完整的建设制度。在建设经费上,它们有基金会制度;有艺术的百分比计划;有一套完整的作品选拔和评审机制。许多专家呼吁中国应该效仿西方发达,建立起"公众艺术百分比":在进行城市规划建设前,由政府部门出资,合理分配公共基金,将城市规划师、建筑设计师和职业雕塑家的专家意见综合在一起,共同设计出适合人们居住的美观、实用的公共活动空间。

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