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龙凤镇尺
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    龙凤镇尺

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    龙凤镇尺是放置在书桌案头上的文房用品,又叫纸镇或镇纸。镇纸,即指写字作画时用以压纸的东西,现今常见的多为长方条形,因故也称作镇尺、压尺。起初的镇纸是不固定形状的。
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龙凤镇尺是放置在书桌案头上的文房用品,又叫纸镇或镇纸。镇纸,即指写字作画时用以压纸的东西,现今常见的多为长方条形,因故也称作镇尺、压尺。起初的镇纸是不固定形状的。有金、银、铜、玉、木、竹、石、瓷等材质,镇纸的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏,因为它们都有的分量,所以人们在玩赏的同时,也会兴手用来压纸或者是压书,久而久之,发展成为一种文房用具——镇纸。

形态各异,唯求有的分量,便可压纸。上面的雕刻有各种图画和诗词名句。它们有的成对,有的单件;有的一字一画,有的独立成幅,书、画、文辞、雕刻集于一身,使人爱不释手,历来是一种收藏珍品。

龙凤镇尺作为文房四宝之一,它常由书画家作稿,其程序也与刻铜墨盒一样———先挑选中意的镇纸,或铜、或木、或牙、或竹。按常理,有声望的书画家所挑选的是材质,造型别致的光板镇纸,然后在上面均匀地涂上一层白粉以衬其底,书画家便可在其上纵横驰骋地构思、发挥了。

在纸镇上的书画家的作品,其实是书画家本人作品的袖珍化,它的章法、笔法、气韵应与大幅作品一致。应该指出,事实上有一部分书画家不会作袖珍小品。以前没有复印机和照相技术可以随心所欲地放大和缩小。所以一般能在若小的纸镇上作书画,又能得其神韵的必然功力深厚。待书画家完工后便由镌刻名家在其上按书画的特点,一刀一刀屏心静气细心地镌刻而成。雕刻家务须深谙书画家的笔墨、个性,用手上的刀将书画家作品的特征进行再创作,将它地体现出来。因此小小的纸镇凝聚了书画名家和镌刻名家的共同心血,也可说是他们的联袂之作。这种联袂不是随意的,因为书画的笔法、章法、气韵,与雕刻的风格气韵相匹配。

各地铜雕技法的不同

南京铜雕

又称秦淮铜雕。以铜刻技艺见长,以圆雕工艺为主,多铸造铜印钮等造型。据史料记载,南京铜雕头一人为民国早期的张寿丞,历史虽短,但其作品却广为流传。

通过南京铜雕技艺出产的铜印钮,造型别致,大方古朴,极富创意。而南京铜雕本身亦在2014年被纳入南京市非物质文化遗产代表作名录。

莆田铜雕

莆田铜雕艺术中,铸出的铜件纹理和图案能够保持相当高的准确性,做到丝毫不差。其代表作品——铜钟,原型由宋代名匠蔡通铸造。敲击时声音洪亮,五   时分可传至20公里远,且音有扬抑,有诗赞道:“何处钟声出晓烟,梅寺别有上方天”,而此钟也成为莆田二十四景之一。

河北铜雕

河北铜雕历史悠久,自古受到王族青睐。其特色在于,一件雕塑作品,要以团队的形式进行分工合作,各展所长才有   为好的出品。

铜雕技法经常在一些工艺品、室外雕塑品当中应用,因此常被诟病实用性有限。上世纪八十年代前,中国经历了几十年的“铜断代”。再加上近年来不锈钢以及陶瓷塑料的发展,铜器慢慢走出人们的视野。

如今,铜雕则被广泛应用在建筑领域。横琴香洲埠,集合非遗匠人,在香洲埠的建筑中融入河北铜雕精髓,门楣梁枋间,处处可见先民之智慧结晶。门户之上,枋梁之间,飞瀑挂落,立柱之下,紫铜包边……紫铜雕处处可见。而匠人手工雕刻之物,   为万世流传。


天津龙凤镇尺 山东龙凤镇尺 

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